Oskar Loorits (1900-1961) kuulus eesti rahvateadlaste avaraimas mõttes hiilgavasse plejaadi (Gustav Ränk, Eerik Laid, Ivar Paulson, ka Ilmar Talve), kes valmis või oli valmimas pöördelistel aegadel 1939-1944, kuid kelle saatus pillutas halastamatult laia maailma. Käesoleva publitsistliku varjundiga kogumiku ”Meie, eestlased” esimene osa ”Maagilisest mõtteviisist” koondab peamiselt Eestis ilmunud rahvaluulekäsitlusi. Teine artikliring ”Meie, pagulased” vahendab aastail 1946-1957 paguluses valminut-ilmunut eestluse algupära ja ajaloo teemal, ühtlasi ka Looritsa isepäiseid vaateid tuntud eesti autoritele.

Vägilaste prototüüpe
Kunstiväärtusliku keele miinimum
Kümne aasta saavutused ja tuleviku väljavaated
Eesti tänusõnade tekkimisest
Looduse häälitsusi ja kõnelusi
Eesti rahvalaulude kultuurajalooline tagapõhi
Meie usund ja ühiskond, kristlus ja baltlus, juhid ja mass
Koodi Jaan
Kujutelmade ja motiivistiku päritolust ja vanadusest
Liivi rahva elu ja surma küsimus
Ärgu kordugu Läti Henriku päevad!
Laps ja looming elu mõtestajatena
Kas oleme ida või lääne päritolu?
Eesti rahvalaulu elutundest
Lind – eesti omakultuuri ja vaimsuse vapp
Eesti kultuuri struktuurist, orientatsioonist ja ideoloogiast
Muinaseesti unarussejäänd põhiseadusest
Vanaisa jutustab oma pulmadest
Maagilisest mõtteviisist
Vanarahva aumõistest
Eesti esiajaloo keerdküsimusi
Eesti naise vaimne pale paguluses
Õige elu
Armumotiiv globaalses ulatuses
Eesti ärkamisaja probleemistikust
Poeedi ja professori prototüübid massis
Aino Kalda autoportree
Meie Isa palve usufilosoofiast
Mida püsivat otsime elust?
Subjekt ja objekt